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	<title>Bijouterie Joaillerie &#187; Symbolique des gemmes</title>
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	<description>La revue des bijoux. Actualités du luxe, diamants et pierres précieuses</description>
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		<title>Valeur et esthétique des gemmes</title>
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		<pubDate>Wed, 01 Nov 2006 01:33:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Arnaud</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Chaque groupe social qui reconna&#238;t l&#8217;importance d&#8217;une gemme, quelle qu&#8217;en soit la raison profonde, lui attribue de ce fait m&#234;me une valeur, si bien que la gemme peut &#234;tre consid&#233;r&#233;e comme monnaie, dans un consensus g&#233;n&#233;ral (si tel est actuellement le cas du diamant, tel n&#8217;est pas celui du jade, tr&#232;s appr&#233;ci&#233; dans les civilisations [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p> <img class="DrteTexte" title="Pierres pr&#xE9;cieuses" alt="" src="http://www.bijouterie-joaillerie.net/wp-content/import/0/46/97/20/images.jpg"/> Chaque groupe social qui reconna&icirc;t l&#8217;importance d&#8217;une gemme, quelle qu&#8217;en soit la raison profonde, lui attribue de ce fait m&ecirc;me une valeur, si bien que la gemme peut &ecirc;tre consid&eacute;r&eacute;e comme monnaie, dans un consensus g&eacute;n&eacute;ral (si tel est actuellement le cas du diamant, tel n&#8217;est pas celui du jade, tr&egrave;s appr&eacute;ci&eacute; dans les civilisations orientales mais tr&egrave;s mal connu en Occident). Il est possible que les <a href="http://www.gemperles.com/">colliers de nacre</a> de nos lointains anc&ecirc;tres aient &eacute;t&eacute; leur porte-monnaie et leur aient permis d&#8217;effectuer des &eacute;changes. La gemme devient alors symbole de puissance financi&egrave;re.</p>
<p>Sans doute la <a href="http://www.gemperles.com/">parure de bijou</a> participe t&#8217;elle un peu de toutes ces motivations. La gemme naturelle, et donc unique, valorise, en la diff&eacute;renciant, la personnalit&eacute; de celui qui la porte. Mais, par sa similitude avec d&#8217;autres gemmes de m&ecirc;me nature, elle prouve l&#8217;appartenance &agrave; un m&ecirc;me groupe socioculturel. Par sa grosseur et sa raret&eacute;, elle montre le rang social auquel est parvenu son propri&eacute;taire. Elle doit cependant s&#8217;harmonier aussi avec ses particularit&eacute;s physiques (une personne blonde ne porte pas les m&ecirc;mes pierres qu&#8217;une brune), avec ses sentiments (une personne calme est mal &agrave; l&#8217;aise en portant une gemme de couleur trop agressive).</p>
<p>La gemme doit offrir un compl&eacute;ment &agrave; la personne qu&#8217;elle orne en vibrant, en vivant &agrave; l&#8217;unisson avec elle. Et, malgr&eacute; l&#8217;attitude de scepticisme g&eacute;n&eacute;ralis&eacute; affect&eacute; aujourd&#8217;hui, n&#8217;y a t&#8217;il pas l&agrave; le reste d&#8217;une superstition ancestrale?</p>
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		<title>Gemmes et pierres protectrices (Art4)</title>
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		<pubDate>Tue, 31 Oct 2006 02:11:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Arnaud</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Dans le courant du XVIIIe si&#232;cle, la communaut&#233; juive de Pologne affirma son originalit&#233; en entreprenant une nouvelle lecture de la Bible, qui la conduisit &#224; attribuer &#224; nouveau une pierre &#224; chacun des douze signes du zodiaque, et donc &#224; chacun des douze mois. Une tradition s&#8217;est alors vite r&#233;pandue &#224; travers toute l&#8217;Europe, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img title="Christ en pierre fine" height="210" src="http://www.bijouterie-joaillerie.net/wp-content/import/122x210/0/46/97/20/me0000022502_2.jpg" width="122" class="GcheTexte" alt=""/> Dans le courant du XVIIIe si&egrave;cle, la communaut&eacute; juive de Pologne affirma son originalit&eacute; en entreprenant une nouvelle lecture de la Bible, qui la conduisit &agrave; attribuer &agrave; nouveau une pierre &agrave; chacun des douze signes du zodiaque, et donc &agrave; chacun des douze mois. Une tradition s&#8217;est alors vite r&eacute;pandue &agrave; travers toute l&#8217;Europe, selon laquelle la &quot;pierre de naissance&quot; et les &quot;pierres du mois&quot; favorisent ceux qui la portent. Cette croyance s&#8217;est suffisamment ancr&eacute;e pour inciter diverses associations professionnelles, notamment anglo-saxonnes, &agrave; r&eacute;diger (avec quelque arri&egrave;re pens&eacute;e commerciale?) leurs propres listes de pierres du mois, &eacute;videmment diff&eacute;rentes selon leur source&#8230;
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		<title>Gemmes et pierres protectrices (Art3)</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Oct 2006 03:22:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Arnaud</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Tandis que se d&#233;veloppent ces superstitions illustr&#233;es par le lapidaire de Marbode, qui sera nomm&#233; &#233;v&#234;que de Rennes en 1096 et qui regretta am&#232;rement cette oeuvre de jeunesse, maintes fois traduite et interpr&#233;t&#233;e, les responsables eccl&#233;siastiques s&#8217;efforcent de les reprendre &#224; leur compte en les modifiant par une interpr&#233;tation sur la signification des douze pierres [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Tandis que se d&eacute;veloppent ces superstitions illustr&eacute;es par le lapidaire de Marbode, qui sera nomm&eacute; &eacute;v&ecirc;que de Rennes en 1096 et qui regretta am&egrave;rement cette oeuvre de jeunesse, maintes fois traduite et interpr&eacute;t&eacute;e, les responsables eccl&eacute;siastiques s&#8217;efforcent de les reprendre &agrave; leur compte en les modifiant par une interpr&eacute;tation sur la signification des douze pierres du pectoral du grand pr&ecirc;tre et sur celle des douze pierres du gardien de la J&eacute;rusalem de l&#8217;Apocalypse de saint Jean. le nouveau symbolisme&nbsp;&quot;sermonal&quot;, compl&eacute;t&eacute; par celui des douze pierres de la couronne de la Vierge, attribu&eacute; &agrave; saint Hildefonse, est bien illustr&eacute; par le Lapidaire en vers du XIIIe si&egrave;cle command&eacute; par saint Louis (1215-1270).</p>
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		<title>Gemmes et pierres protectrices (Art2)</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Oct 2006 01:35:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Arnaud</dc:creator>
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		<description><![CDATA[La m&#233;decine antique comprend bien que l&#8217;action curative d&#8217;une gemme ne peut &#234;tre efficace que si elle est ing&#233;r&#233;e et diverses potions sont &#233;labor&#233;es &#224; l&#8217;aide de poudre de gemmes (la pharmacop&#233;e moderne agit de m&#234;me&#160; lorsqu&#8217;elle pr&#233;pare du bicarbonate de soude, des sels de bismuth, etc&#8230;). Cela donna toutefois lieu, durant le Moyen &#194;ge, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p> <img class="DrteTexte" title="Gemmes et m&#xE9;decine au Moyen &#xC2;ge" alt="" src="http://www.bijouterie-joaillerie.net/wp-content/import/0/46/97/20/tralles.jpg"/> La m&eacute;decine antique comprend bien que l&#8217;action curative d&#8217;une gemme ne peut &ecirc;tre efficace que si elle est ing&eacute;r&eacute;e et diverses potions sont &eacute;labor&eacute;es &agrave; l&#8217;aide de poudre de gemmes (la pharmacop&eacute;e moderne agit de m&ecirc;me&nbsp; lorsqu&#8217;elle pr&eacute;pare du bicarbonate de soude, des sels de bismuth, etc&#8230;). Cela donna toutefois lieu, durant le Moyen &Acirc;ge, &agrave; de v&eacute;ritables exc&egrave;s, qui conduisirent &agrave; de pittoresques traditions, parfois encore vivantes. A. Bo&egrave;ce de Boot &eacute;crivait en 1609: &quot;<em>Jusques</em> aussi monte la <em>meschancet&eacute;</em> des hommes qui souvent contre les remords poignans de la conscience, suivant en cela les avis d&#8217;une sale avarice, baillent &agrave; des qualit&eacute;s divines aux pierres pr&eacute;cieuses, &agrave; fin de les pouvoir vendre &agrave; un prix excessif!&quot; (<em>langage du fran&ccedil;ais ancien</em>).</p>
<p>&nbsp;</p>
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		<title>Gemmes et pierres protectrices</title>
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		<pubDate>Fri, 27 Oct 2006 02:53:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Arnaud</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Symbole d&#8217;appartenance, embl&#232;me divin, il n&#8217;y a qu&#8217;un pas &#224; faire pour transformer la gemme en talisman, qui assure &#224; celui qui le porte la protection divine dans la mesure o&#249; cette pierre figure le dieu ou simplement un signe cabalistique. Sculpt&#233; dans une pierre verte, Khepri, le scarab&#233;e, l&#8217;un des aspects du soleil symbole [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p> <img class="GcheTexte" title="Masque en jade" alt="" src="http://www.bijouterie-joaillerie.net/wp-content/import/0/46/97/20/mex09.jpg"/> Symbole d&#8217;appartenance, embl&egrave;me divin, il n&#8217;y a qu&#8217;un pas &agrave; faire pour transformer la gemme en talisman, qui assure &agrave; celui qui le porte la protection divine dans la mesure o&ugrave; cette pierre figure le dieu ou simplement un signe cabalistique. Sculpt&eacute; dans une pierre verte, Khepri, le scarab&eacute;e, l&#8217;un des aspects du soleil symbole d&#8217;immortalit&eacute;, fut ainsi tr&egrave;s populaire au temps des pharaons. Au Moyen &Acirc;ge, maintes personnes portaient une gemme ou un <a href="http://www.gemperles.com/">bijou en pierres fines</a> grav&eacute; du fameux mot magique &quot;abrasax&quot; ou &quot;abraxas&quot;, dont la somme des valeurs num&eacute;riques des lettres est &eacute;gale au nombre de jour de l&#8217;ann&eacute;e. Pour remercier le dieu de ses bienfaits, notamment une gu&eacute;rison, une petite sculpture votive repr&eacute;sentant la partie gu&eacute;rie est offerte au temple; bient&ocirc;t, la gemme est consid&eacute;r&eacute;e comme le v&eacute;ritable agent protecteur. Elle est cens&eacute;e prot&eacute;ger autant d&#8217;infortunes morales. Ces superstitions, encourag&eacute;es par de nombreux charlatans qui tenaient ainsi la foule cr&eacute;dule sous leur charme, ont &eacute;t&eacute; cependant vigoureusement combattues d&eacute;s l&#8217;Antiquit&eacute; par les &eacute;lites. </p>
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		<title>Insigne social des gemmes</title>
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		<pubDate>Thu, 26 Oct 2006 01:55:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Arnaud</dc:creator>
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		<description><![CDATA[La gemme marque &#233;galement la fonction sociale, non seulement du chef, mais aussi de ses assistants et de ses f&#233;aux. Pour montrer sa puissance et impressionner son adversaire, le monarque se couvre de pierres. Ainsi agirent Charles le T&#233;m&#233;raire tout au long de sa vie (1433-1477), Fran&#231;ois 1er et Henri VII au Camp du Drap [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p> <img class="DrteTexte" title="Graveur de pierres fines" height="300" alt="" src="http://www.bijouterie-joaillerie.net/wp-content/import/226x300/0/46/97/20/pontormo.jpg" width="226"/> La gemme marque &eacute;galement la fonction sociale, non seulement du chef, mais aussi de ses assistants et de ses f&eacute;aux. Pour montrer sa puissance et impressionner son adversaire, le monarque se couvre de pierres. Ainsi agirent Charles le T&eacute;m&eacute;raire tout au long de sa vie (1433-1477), Fran&ccedil;ois 1er et Henri VII au Camp du Drap d&#8217;or (1520).</p>
<p>Dans une soci&eacute;t&eacute; tr&egrave;s hi&eacute;rarchis&eacute;e comme la R&eacute;publique romaine, un insigne marque le rang social, telle la bague des chevaliers qui parviendra jusqu&#8217;&agrave; nous sous le nom de chevali&egrave;re. De m&ecirc;me, &agrave; la Renaissance, l&#8217;enseigne de la coiffure (agrafe de chapeau) indique en quelque sorte le grade de son propri&eacute;taire.</p>
<p>La gemme est aussi le support su sceau, insigne de l&#8217;individu qui peut, gr&acirc;ce &agrave; lui, affirmer sa volont&eacute; ou marquer sa propri&eacute;t&eacute;. Le n&eacute;gociant sum&eacute;rien est enterr&eacute; avec son sceau, preuve tangible de son individualit&eacute;. Le sceau, qui repr&eacute;sente la volont&eacute; du monarque, devient l&#8217;embl&egrave;me du pouvoir : le garde des Sceaux est un important personnage de l&#8217;Etat. Confier la bague sigillaire &agrave; un ambassadeur revient &agrave; lui donner tout pouvoir.</p>
<p>Par del&agrave;, la gemme, notamment grav&eacute;e, affirme l&#8217;appartenance de l&#8217;individu &agrave; tel ou tel parti. Elle peut &ecirc;tre donn&eacute;e en remerciement de services ou &ecirc;tre port&eacute;e en signe de soumission. Sur le plan priv&eacute;, elle peut mat&eacute;rialiser sur un &eacute;change de voeux et en devenir le symbole, telles les pierres offertes &agrave; l&#8217;occasion de fian&ccedil;ailles.</p>
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		<title>Symbole élémentaires et attributs divins des gemmes (Art2)</title>
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		<pubDate>Wed, 25 Oct 2006 01:35:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Arnaud</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Ainsi les gemmes sont elles d&#8217;abord des parcelles divines dont il est fait hommage (sacrifice) aux dieux pour apaiser leur courroux et obtenir leur faveur. C&#8217;est le &#34;fils du ciel&#34;, l&#8217;empereur de Chine, qui utilise le &#34;pi&#34; (symbole du ciel) pour interc&#233;der en faveur de son peuple; c&#8217;est le tyran Polycrate qui jette sa bague [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ainsi les gemmes sont elles d&#8217;abord des parcelles divines dont il est fait hommage (sacrifice) aux dieux pour apaiser leur courroux et obtenir leur faveur. C&#8217;est le &quot;fils du ciel&quot;, l&#8217;empereur de Chine, qui utilise le &quot;pi&quot; (symbole du ciel) pour interc&eacute;der en faveur de son peuple; c&#8217;est le tyran Polycrate qui jette sa <a href="http://www.gemperles.com/search.asp?catalog=Rings&amp;gemstones=all&amp;price=all&amp;collection=all&amp;keyword=&amp;x=16&amp;y=10">bague</a> &agrave; la mer pour tenter d&#8217;apaiser la Fortune; ce sont les Chibchas d&#8217;Am&eacute;rique du Sud qui offrent or et &eacute;meraude au &quot;lac de graisse&quot; (lac Titicaca). Chefs de tribus, pr&ecirc;tres et monarques, qui interc&egrave;dent aupr&egrave;s des divinit&eacute;s au nom du peuple, d&eacute;tiennent naturellement les embl&egrave;mes de la puissance divine dont ils sont les porte-parole. Les couronnes royales et imp&eacute;riales du Moyen Age sont orn&eacute;es de saphirs, symbolisant l&#8217;union du monarque et du ciel, et de rubis, symbolisant l&#8217;ardeur du monarque au combat.
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		<title>Symboles élémentaires et attributs divins des gemmes</title>
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		<pubDate>Tue, 24 Oct 2006 04:11:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Arnaud</dc:creator>
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		<description><![CDATA[C&#8217;est &#233;videmment leur couleur qui attira l&#8217;attention de nos anc&#234;tres vers les pierres ornementales et les gemmes. Emeraude et jaspe vert, parce qu&#8217;ils &#233;voquent les jeunes pousses v&#233;g&#233;tales et les futures r&#233;coltes, deviennent des symboles d&#8217;esp&#233;rances et de renouveau et donc d&#8217;immortalit&#233;; rubis et grenats rouges, qui sugg&#232;rent le feu et le sang, sont pris [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img title="Couronne en or et pierres pr&#xE9;cieuses" src="http://www.bijouterie-joaillerie.net/wp-content/import/0/46/97/20/couronne-imperatrice-eugenie.jpg" class="GcheTexte" alt=""/> C&#8217;est &eacute;videmment leur couleur qui attira l&#8217;attention de nos anc&ecirc;tres vers les pierres ornementales et les <a href="http://www.gemperles.com/">gemmes</a>. Emeraude et jaspe vert, parce qu&#8217;ils &eacute;voquent les jeunes pousses v&eacute;g&eacute;tales et les futures r&eacute;coltes, deviennent des symboles d&#8217;esp&eacute;rances et de renouveau et donc d&#8217;immortalit&eacute;; rubis et grenats rouges, qui sugg&egrave;rent le feu et le sang, sont pris pour symboles de force et de vie et donc d&#8217;ardeur; saphir et lapis-lazuli, qui rappellent le bleu du ciel d&#8217;o&ugrave; viennent pluies, orages et tourmentes, repr&eacute;sentent les puissances divines et deviennent ainsi un symbole d&#8217;intercession aupr&egrave;s des dieux; or et ambre, parce qu&#8217;ils font penser au soleil, source de chaleur bienfaisante, sont choisis pour symboliser la protection divine.
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